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  • 破无因论的迷执

    品德如何,和人的成败祸福,便没有太大的。某人当皇帝是因为他侥幸生于帝王之家;某人三餐不继,是因为他不幸生于贫穷之家;某人高中是运气好,某人落第是运气坏。当然百分之百的偶然论、无因论者是少有的,但...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13471386974.html
  • 瑞典公布保护环境的食物指南

    、米饭的食用(种植米类会产生甲烷)。 指南也分析了肉、鱼、海鲜、水果、莓果(西红柿、葡萄)、淀粉、脂类,水……等 各类食物与健康的相互,明订每日的建议摄取量,点出过度摄取的后果, 「除了少数...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/14184288846.html
  • 印度中观学的四句逻辑

    句否定是顿的教法。   四句(catuskoti)和四句否定是印度中观学(Madhyamika,Madhyamaka)极其重要的思考方法。由于这种思考与逻辑、辩证法都有密切的因而很吸引佛学研究者...,其解释应有可靠性。   以上算是交代。下面我们即展开对四句逻辑的讨论。   一、四句的矛盾及其与真理的   由四句的名称,可知它由四个语句组成,这即是:肯定语句、否定语句、肯定与否定的综合...

    吴汝钓

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462146249.html
  • 高效能的佛典研究资料管理模式

    近代学者的研究成果,如书籍、期刊等所组成,可以说从经(论、疏)名、书(刊)名到目录、内文等都是资料库所要管理的对象,因此佛典研究资料库很难将其视为一“式系统”(relational system)...间有密切的性。   p. 265  亦即论文的部份是将自身建构“阿毗达磨研究资料库”的经验与心得加以分析、归纳、整理后结合了对佛典研究资料的认识与了解的情况下,才逐步来完成的。由于资料库的建构与...

    张琼夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275451745.html
  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    数据包括了经、论、疏等之一手数据,以及近代学者的研究成果,如书籍、期刊等所组成,可以说从经(论、疏)名、书(刊)名到目录、内文等都是数据库所要管理的对象,因此佛典研究数据库很难将其视为一「式系统」(...结果,而论文的部份算是实验报告,两者间有密切的性。   p. 265  亦即论文的部份是将自身建构「阿毘达磨研究数据库」的经验与心得加以分析、归纳、整理后结合了对佛典研究资料的认识与了解的情况下,...

    张琼夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213570863.html
  • 佛家思想与现代世界经济

    思想的支柱。对于歌隆来看,只有佛家思想才能帮助西方世界解救危机和面对现代的种种问题。  ××××××××  问——经济是社会科学,而佛学是心灵哲学,你在这两种研究之间找到甚么。  歌隆——经济思想和...”本来与“自我创造”有内在,“我”不是被造的我,若我能自称“我”!则我可以创造自我。“自我”观念之变质,可能是发生在与希伯来宗教中“创造”者接触之后。到了西方,这幸福论的“自我创造”变成了“超越...

    刘楚华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375464401.html
  • 佛教威仪——吉祥卧

    ,再以吉祥狮子卧的姿势(注:见图)躺下。 这个睡姿,是佛陀入灭时之姿势。它本身与体内气脉有密切,所以对修行很有利益。 在某些寺院中,我们会见到有些佛像是这个姿势的,而人们会称他为「睡佛」,其实这是...上,向右侧卧成吉祥卧姿。双腿微屈,左掌置于左胯处。 这个睡姿,是佛陀入灭时之姿势。它本身与体内气脉有密切,所以对修行很有利益。在某些寺院中,我们会见到有些佛像是这个姿势的,而人们会称他爲「睡佛」,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071876358.html
  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    它必内在到个人生活乃至群体的生活之中。故此仪式、祈祷、精神修练、日用常行的规则等等莫不与宗教有极其紧密的性,因而也产生了形成宗教组织的必要。如此佛教有其僧伽,基督教更形成了庞大的教会组织。儒家在这方面最弱,故不能称之为一「组织宗教」,但信仰与生活,则是不争之事。吊诡的是,耶稣还宣称,我的王国不在这个世界,然而他在被钉十字架之后,基督教信仰却征服了整个西方,而在世上建立了一个势力庞大的「基督...

    刘述先

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
  • 心的净妄问题与能造诸法义

    10)上面说心需要有智慧,才能破除妄惑,使心恢复原来的清净,这智慧亦应是由心发出来的。这智慧不应是外在的。   对于心的虚妄性或妄心,智顗喜欢它的生起或诸法一点来说,而且这些被造的诸法,都倾向于...的,似乎无关人的意志;行为则是动感的,与人的意志有密切的。说心生起行为,比较好说,但说心生起诸法,则不大好说。智顗这里的意思,是倾向于心生起行为方面。   心造诸法即是心生起诸法或心起诸法。从...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334881700.html
  • 心的幻化性格与造业问题

    染污的,故称一念或心,与无明在一起。它的生起,以至于现起现实世间的种种物事,必在现实上有一站立点,而这一点立点必于百界千法,亦必尔摄百界千法,可见它具有无尽的伸宿性。它有如一个魔术师(幻师),能...理由,而是常与无明在一起;生起后,其活动亦无定向,但现实世间的种种事务,便宛然地因它而生起。我们对这些事象,可有种种分别计较,起种种差别的想法。他说:  秖观根尘相对,一念心起,能生所生,无不即空...

    曾其海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334981703.html